金牛區(qū)的得名，據(jù)考證是跟一條金光閃閃、體格健壯、昂揚(yáng)奮發(fā)的牛有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在中國(guó)特色的動(dòng)物序列和傳統(tǒng)價(jià)值觀念中，牛始終是勤勞和拼搏的化身，它比其它動(dòng)物往往有著更多詠?lái)灥睦碛�。在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，牛跟人的關(guān)系是如此親密，像星星和月亮形影相隨。人們找不到理由不對(duì)勤奮勇敢而任勞任怨的牛頂禮膜拜。

  以金牛來(lái)給一個(gè)地區(qū)命名，既是牛的光榮，也是一個(gè)地方的福分。如此吉祥而寓意深刻的名字必將成為該地區(qū)城市精神和市民精神的化身。就像“天府之國(guó)”寓示著成都平原的富饒美麗一樣，金牛也寓示了金牛區(qū)的奮發(fā)圖強(qiáng)、與時(shí)俱進(jìn)、生生不息乃至不可限量的錦繡前程。

夢(mèng)回金牛壩

  有一個(gè)故事曾經(jīng)廣為流傳，說(shuō)的是三、四千年以前的古蜀時(shí)期，成都西郊廣闊的原野里密布著森林和沼澤。這樣的地理環(huán)境和生態(tài)環(huán)境應(yīng)是當(dāng)時(shí)歷史的真實(shí)寫(xiě)照，古蜀人開(kāi)始在這塊原始而肥沃的土地上發(fā)展農(nóng)耕，從事漁獵等活動(dòng)。每年春季，受到人們愛(ài)戴的蜀王還會(huì)親自出來(lái)主持農(nóng)耕、祭祀等活動(dòng)，他的頭上纏著一條熠熠發(fā)光的金帶，上面繪制著魚(yú)、鳥(niǎo)、箭鏃及人的圖案，就像我們今天看到的金沙遺址出土的文物一樣。

  太陽(yáng)和月亮圍繞著這塊富饒而荒涼的土地起伏沉沒(méi)。

   透過(guò)歷史的滄桑和煙霧，我們可以清晰地看見(jiàn)當(dāng)時(shí)的人們所修筑的夯土城墻和“木骨泥墻”式的小房子。盡管上天賜予了他們一塊肥美的沃土，但由于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平的低下，人們勞作的艱辛程度完全可以想見(jiàn)。當(dāng)時(shí)鐵器尚未從中原傳入，勞動(dòng)的工具只限于石器、竹器、木器及少量的青銅器。古代的蜀人光著脊梁，匍匐在烈日酷暑和嚴(yán)寒風(fēng)霜之下從事最艱苦的勞動(dòng)，這樣的生活延續(xù)了很長(zhǎng)的時(shí)間。

  一個(gè)美麗的神話終于從艱苦的勞動(dòng)中驟然誕生。在一個(gè)月明如晝的晚上，清風(fēng)拂動(dòng)著大地上的萬(wàn)物，流星拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴在天際飛翔。被人間疾苦深深撼動(dòng)的牛郎織女離開(kāi)天界，向一個(gè)叫金牛壩的地方徐徐降落。說(shuō)起來(lái)，這是一次冒險(xiǎn)的旅程，因?yàn)樘旖绲穆蓷l是禁止仙人私自下凡的。他們沒(méi)有稟報(bào)玉皇大帝，只是抱著一腔救苦救難的仁慈之心，就偷偷下凡了。那個(gè)晚上大地隱隱約約閃著奇異的祥光，天上飄來(lái)陣陣美妙的仙樂(lè)。人們仰望空闊而蔚藍(lán)的天際，看見(jiàn)牛郎和織女像一對(duì)金童玉女，飄飄然地向他們的故土飛來(lái)，還有一頭健壯的金牛和一臺(tái)先進(jìn)的織機(jī)，它們也飽含深情地降臨凡間，參與到一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)耕運(yùn)動(dòng)和技術(shù)革新的熱潮中來(lái)。